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  《中国教育报》2006年11月29日第1版

在内容上,该书注意吸收国内外文艺心理学的最新研究成果,既继承前人,又大力创新。“总论”部分,在内容上注意吸收中国古代文艺心理学的理论资源,同时分析了中西文艺心理学对话与交融的意义和途径等问题。“分论”部分内容上也有所突破,较多吸收了符号学、语言学、接受美学、解释学、各种文本理论及拉康的理论等理论资源。“交往论”部分探讨了文艺心理活动中文艺家、文本、接受者的三方互动关系,分析了艺术交往活动中的心理场和场效应、文本的召唤结构与读者视野交融以及三方互动形成的意味世界。同时,本部分吸收了文艺社会心理学、民族心理学、团体动力学等心理学新理论内容,从文艺作为交往与对话、文艺与原型的关系、文艺与民族心理积淀、文艺与团体活动、文艺与乌托邦意识等不同角度出发,对文艺活动与社会文化心理之间的关系进行了探讨。该书最后一编“转型论”既分析了当代社会文化转型给文艺心理学带来的新挑战,也分析了当代文艺心理学在研究对象与理论基础等方面转型面临的问题。作为文艺心理学重要理论基础的当代心理学,近些年正在发生新的变化。整个心理学学科上正在经历“文化转向”和“后现代转向”。一大批新的心理学流派不断涌现:如传统的精神分析理论正在进入“后精神分析学”时代,出现了“自身心理学派”;传统的人本主义心理学正在走向自称为“第四势力”的超个人心理学;传统认识心理学研究出现了“联结主义”和“认知主义”的研究范式;皮亚杰的认知心理学正在被“新皮亚杰学派”所取代;研究人类心理活动的新兴学科——认知神经科学也正在兴起,等等。在研究对象和范围方面该书也作出了新的探索和尝试。结合当代文艺学的最新研究成果及当代文艺心理学的最新研究成果,将社会文化转型期出现的文艺—文化现象,如视觉艺术与视觉文化、网络艺术与网络文化、大众流行艺术与青年文化、消费文化现象等文艺—文化现象纳入到文艺心理学的研究视野,从而体现出学科的开放性、跨学科性和实践参与性。

伴随着实验启动,一些杂音也频频传出:在以升学率为主导的社会大环境中,学校是否有必要开展课外文体活动?宝应是苏中地区经济基础相对薄弱的地区,体艺专业教师缺乏、器材设施不足,拿什么来保障活动的正常开展?“体艺2+1项目”仅仅是实验而已,成不成,也不追究责任……

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理县2007年末户籍人口数45054人,其中:杂谷脑镇(县城所在地)11556人,米亚罗镇2425人,古尔沟镇2200人,薛城镇5499人,夹壁乡1160人,朴头乡3729人,甘堡乡3728人,蒲溪乡1869人,上孟乡2772人,下孟乡2563人,木卡乡1538人,通化乡3059人,桃坪乡2956人。

本报北京9月26日电(记者崔丽)近日,来自中国传媒大学、吉林大学等高校的10位世博会注册大学生记者在“这一站世博,下一站香港”美好城市全接触特别活动中脱颖而出,成为“香港传播使者”的优秀代表,他们将于27日赴香港访问。

在座谈会上,大家一致认为,在党中央、国务院领导下,去年我国开始实施“十一五”规划并实现良好开局,改革开放和经济社会发展取得重大成就。《报告》稿体现了邓小平理论和“三个代表”重要思想,体现了科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求,体现了人民政府对人民高度负责的精神,突出了国民经济和社会发展全局性的重大问题,突出了人民群众关注和期盼解决的重点问题。大家一致赞同《报告》稿的框架结构和基本内容,并就《报告》的具体修改和做好政府工作,提出了意见和建议。

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来自广西的何文娟,刚刚结束在美国哥伦比亚大学为期半年的交换留学。她一直回味着和总理一起听课、交流的场景,倍感亲切:“总理广博的学识和高尚的人格深深感染了我们。总理带领免费师范生到农村中学参观、听课,充分体现总理对基础教育和师范生教育的重视。农村基础教育是教育的基础环节,师范生教育是培养师资队伍的关键,免费师范生任重而道远。”

9月,以离校未就业应届高校毕业生为重点对象,开展“高校毕业生就业服务月”活动。通过提供就业岗位信息、组织参加职业培训、举办专场招聘会等形式,为离校未就业应届高校毕业生搭建对接平台,对登记失业、就业困难的高校毕业生提供“一对一”就业援助。

  据新华社南京11月11日电(记者 姜涛)记者从江苏省财政部门了解到,江苏省将每年投入3000万元专项资金,为全省1000万名中小学生统一购买学生人身意外伤害校方责任险。全省每名中小学生的保费3元,保额达到30万元。

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五十九中物理老师张华新和邹华章共事已有9年。直到现在,张华新还是认为,邹华章老师有点特殊——课堂上不愿墨守成规,但对教学却显得“很单纯”,肯动脑筋,爱钻研,几乎是费尽心血。

  新华网深圳7月1日电(记者吴俊彭勇)在香港回归祖国十周年之际,来自深圳、香港的200多名青年领袖齐聚“深港两地青年领袖论坛”,共话深港情谊,纵论回归十年。

  待遇差,任务重,难免职业倦怠

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从人对人来说,是化疏为亲。经常到图书馆来的那些孩子的家长都是蓝领工人,他们爱自己的孩子,但为了维持生计,不得不兼职或加班。于是孩子便放在图书馆,与杜威为伴。杜威把亲子之间的分离时光变成了他们相聚时共同的话题,彼此不仅没有疏远,而且更见亲密。杜威的存在,使斯潘塞镇的居民相互交织,每个人都爱跟它在一起,它使大家感到开心,它是大家中间的一员。它和小镇建立起了一种相濡以沫的关系。薇奇把小镇形容为一块地毯,“这块地毯上,有一根灿烂的亮线出现在一百个地方,这便是杜威”。不仅如此,杜威的影响还远播荷兰、南非、挪威、澳大利亚……,甚至连日本也来了摄制组。在杜威死后的一个月里,薇奇收到了来自世界各地的上千封关于杜威的电子邮件,似乎这世界上南北乖隔、东西迥异的人们也因此而由远变近了。在此书尾声,作者写了一段近乎格言的警句:“找到你的位置,满足你拥有的东西。善待每一个人。过一种好的生活。不是关于物质,而是关于爱。爱,永远是可遇而不可求的。”我以为,这便是这本小书的题旨。

责编 左云霞

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