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假学校之所以愈演愈烈与英国大学体制有密切关系。长久以来,在英国并存着两种大学,一种叫做“university”,一般指规模较大的综合性大学,另外一种叫做“college”,一般为规模较小的大学或者学院。英国对于“university”管理比较严格。另外,英国规定公立的“college”需要在政府部门登记,但是私立的“college”却不需要这样做。甚至任何人都可以随便租用两个房间,然后称那是一个“college”,并自己印刷文凭。

三是改革培训形式,注重理论与实践结合。强化实践培训,是这次“领雁工程”的最大特点,也是对培训学校的最大挑战。各个学校为此使尽了浑身解数。有的采用“实践--点评--交流--诊断--反思--再实践”的培训模式,要求每一个学员至少上一节诊断课和改进课,通过一课多上、同课异构的方法,提高学员们的课堂教学能力。有的开展“走马观花”与“下马赏花”相结合的培训方式,先组织学员去实践基地学校考察、听取学校校长、教师等有关情况介绍和经验交流,后组织学员分组奔赴实践学校,在实践导师的指导下进行跟岗实践,对实践学校进行全方位、多角度的考察、学习、交流、诊断。有的实行“易校蹲点”式培训,组织学员以小组为单位,在理论导师和实践导师的指导下,到学员所在学校进行短期蹲点,对学员所在的学校发展进行深入诊断、评议,达到相互比较、相互借鉴的目的。一大批知名的课改专家、名师名校长、教研员和一线优秀教师分别成为了理论和实践导师。

落实科学发展,灵石一中最大的举措是积极稳妥地推进学校体制、机制创新和制度建设,形成保障和促进学校科学发展的制度体系。他们大刀阔斧地进行了五项改革,全面实施以教师聘任制为主的人事制度改革,实行双向选择,择优聘任,与绩效工资挂钩。学校选年级主任,年级主任选班主任,班主任选任课教师,落聘教师经过一年培训后重新上岗,不合要求的转为职员。教师王玉萍说:“聘任制就是一种激励机制,哪个老师如果真是聘不上,不仅是面子不好看,这碗饭也不能吃了。”

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记者实在难以将眼前这位清秀的小个子上海姑娘与殡葬工这个职业联系起来,更使人惊异的是,自2004年11月以来,她亲手处理的遗体已经超过1万具。

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新华社记者王海鹰、董春蕾  由色彩斑斓、个性彰显的当下溯流而上,回望那曾经走过的“蓝海洋”“军装绿”,犹如展开一幅宽阔的历史画卷。服装,作为一种群体性记忆,尽管只是一个表象符号,却以非文本的形式记录新中国60年,人们的生活以加速度发生着翻天覆地的变化。  从物用到审美:服装的价值转换  新中国成立初期,甚至一直到改革开放之前,不管是城市还是乡村的大街小巷,人们的穿着给人留下的印象是单调的黑、白、灰。而如今,不仅仅青年人,就连七八十岁的老人穿着花花绿绿的衣服都不再为奇。  济南市英雄山脚下,记者遇到了几位正在乘凉的老人,这些老人虽然都七八十岁,然而穿着鲜亮的蓝色、紫色、黑白小碎花的衬衫、深蓝色的裙子。“我们年轻时根本没有裙子,用自己织的老粗布做衣服,夏天穿着粗布做的衣服一点儿也不凉快。”一位原来在济南市园林局做过保树工作的老人说,那时候自己纺线织布用来做衣服,还用手搓麻绳,纳鞋底做布鞋。“衣服哪有什么样式,扯块布钉上两个扣子就穿在身上了。”  家住济南舜玉小区的侯映棠今年64岁。她说,十八九岁以前,一直穿老粗布衣服,“自己织出布来,泡在水里,抓上把靛青粉染色,浅蓝的做上衣,深蓝的做裤子,一年到头就这么穿。直到18岁开始当赤脚医生,才有了一条蓝色印花裤子、一件粉红上衣,宝贝得不得了,平时舍不得穿。”  上个世纪60年代,从穿着、发型到生活方式,中国受到苏联的影响很大。“那时候,有的时髦女性开始穿百褶裙,不过为数非常少。男士多数穿中山装。那时大家吃饭要紧,很少有人想着要穿好看的。”济南市园林局的这位退休老人说。  改革开放初期,服装设计进入人们的生活,服装由裁缝的单件制作或小作坊加工转变为工厂成衣化批量生产,面料也由粗棉布转为化纤等材料,但样式相对还非常单调。  山东工艺美术学院教授吕学海说,上世纪80年代初,我国把服装教育纳入了高等教育,一些艺术界人士开始介入服装设计教育,他们把想法充分渗透进了服装的色彩、造型和款式中。随着人们对服饰的多元化追求,衣服不仅仅具有艺术性,也逐渐具有科技含量。随后,厂家把新工艺应用到服装生产中,将艺术与科学结合,人们也赋予服装更多的情感诉求。如今,服装已经从简单的具有物用价值的物品上升为人们追求审美的符号,流行节奏越来越快。  从保守朴素到开放多元  改革开放以来,服装发生着日新月异的变化,风格由单一渐趋多元,色彩由单调趋于斑斓,而隐于背后的是社会经济的巨大发展、人们思想观念的多元变化。  吕学海说,“文革”之前,物质匮乏,衣服只是发挥了它最本能的作用,只具有物用价值。社会环境的限制、技术方面缺乏创新、物质水平低下等因素决定了当时人们的穿着打扮单调统一。“不管是中山装、军便装,还是工装,人们不得不穿,不敢标新立异。”  “越来越个性,越来越多元,越来越斑斓”,这成为我国改革开放30年来服装变化鲜明而有力的写照。据了解,从新中国成立初直到改革开放前,保守的思想观念一直影响着广大群众的穿着。“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”,在这样的观念影响下,有人穿新衣服就浑身不自在,甚至要将新衣服洗旧再穿,或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。  “上个世纪七十年代以前人们穿得严严实实,保守得很。爱美的女性只能在衣领处做点文章,或把里面衬衣的花领子翻出来,或是做点‘褶’,以求与众不同。现在的女孩子穿吊带装、露脐装、低腰裤,有的甚至内衣外穿。走在城市的大街上,放眼望去,形形色色,无不彰显着飞扬的个性、跃动的活力。”  吕学海说,原来所谓的“美”是舒适、得体、简洁,而现在人们的观念已经完全被颠覆,具有视觉冲击力、时尚、与众不同才是美。由于中西文化的碰撞,现在流行的服装在某种程度上几乎是“怪”与“美”的结合。现在的服装,不仅仅是物品,更是一种文化产物,服装流行的多元化反映了人们追求时尚、求新求变的心理。  传统的、民族的:“循环上升”  在济南市中区一家单位工作的小茹在泉城路花197元买了一件旗袍,粉色的底料上印着绿叶衬托的红花,时尚中透出古典气质。新世界商城的一个旗袍摊位的老板对记者说,现在的旗袍很时兴,有很多女孩子来买,在家里可以穿,上班也可以穿。  如今,一些50多岁的人仍然青睐中山装,一些老人喜欢穿唐装。尽管时代变迁,人们的穿着发生了很大的变化,但是代表着中华民族的一些符号却以顽强的生命力被传承下来。  回想2008年北京奥运会,礼仪小姐的礼服是中国式旗袍和西方衣装风格的结合,在整个奥运会期间很惹眼。如今,穿着旗袍的女孩子仍然是城市里一道永不褪色的风景,一些重大活动的迎宾小姐、礼仪小姐的服饰甚至有了旗袍制服化的趋势。  我国传统的唐装同样受到人们的喜爱,不仅新年时大街小巷上会有老人、小孩子穿,在2001年亚太经合组织第9次领导人非正式会议上,中国作为主办国向与会国的领导人赠送了唐装。  吕学海说:“唐装可以体现中国文化和民族特色,这也是我们民族自信心增强的表现。”  关于中国传统的服装旗袍、唐装、中山装,以及各少数民族的特色服饰的变迁,吕学海说,总体上,这些依然保留传统的服饰呈现“循环上升”的趋势。目前高等教育课堂上正在研讨如何将这些传统元素提取出来,结合现代工艺和手法,应用到现代服装设计中。

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动漫游戏是一种集剧情、美术、音乐、动画、程序等为一体的复合技术,一名动漫游戏专业的从业人员必须兼具软件行业专家和艺术家的创造力。随着动漫游戏从电影时代、电视时代、网络时代,发展到现在的移动媒体时代,动漫游戏的表现形式和内容也在不断发展变化之中。动漫游戏设计制作、市场营销与经营管理的各个环节都在迅猛发展,带来了动漫游戏人才需求量的巨大缺口,尤其是具有优秀的艺术创作能力,同时兼有良好的计算机技术、多媒体技术的复合型设计人才更是供不应求。

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  中新网3月16日电香港科技大学生物化学系教授张明杰透过磁器共震仪研究人体蛋白质的运动情况,发现可能可以治疗中风病的‘濊段’物质,又发现在中药中有3种‘黄芹’对治疗中风的成效颇大。

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责编 左云霞

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